Safed

ツファット、ヘブライ語ではツファットとしても知られるこの街は、ガリラヤ地方上部の山々に高くそびえ立ち、海抜約900メートル（3,000フィート）というイスラエルで最も高い都市の一つです。この標高は、低地の暑さから爽やかな休息を提供し、晴れた日にはガリラヤ湖やゴラン高原を含む周囲の景観の広大な眺めを提供します。この街は、エルサレム、ヘブロン、ティベリアスと共にユダヤ教の4つの聖なる都市の一つとして崇拝されており、特に16世紀に栄えたユダヤ教の神秘主義の伝統であるカバラの世界的な中心地として認識されています。

ツファットの旧市街を歩くことは、精神性と芸術的表現に満ちた体験です。狭く曲がりくねった通りは、古代の石造りの建物が並び、その多くは邪悪を追い払うと信じられている青い色で彩られています。この街のユニークな雰囲気は古くから芸術家を惹きつけ、ギャラリーや工房がカバラやユダヤのテーマに触発された多様な作品を展示するアーティスト地区を育んできました。ツファットは、歴史の深さ、精神的な瞑想、創造的なエネルギーのブレンドを提供し、訪問者を伝統と現代生活の層を探求するように誘います。

ツファットの約34,000人の人口は、訪問者が単なる観光客ではなく調和のとれた生活の参加者であると感じられる親密な環境を作り出しています。この街の文化景観は、折衷的で超正統派の影響が混在しており、主にユダヤ人家族、多くの敬虔な住民、そしてアラブ系住民で構成されています。この多様な人口構成は、ヘブライ語とアラビア語が話され、物語や伝統が共有される多文化環境に貢献しています。

ツファットの起源は古代にまで遡り、先史時代からの人間の居住の証拠があります。ローマ・ユダヤ史家のヨセフスが言及したガリラヤ地方上部の要塞化された町セッファと同一視されており、エルサレム・タルムードはツファットを、第二神殿時代に新月と祭りの到来を知らせるために灯された5つの高い場所の一つとして言及しています。

この街は十字軍の下で有名になりましたが、1168年に大きな要塞を建設しました。しかし、サラディンは20年後にそれを征服し、1219年に最終的に破壊されました。その後の数世紀にわたり、城塞の遺跡の周りにユダヤ人とイスラム教徒の両方の市民センターが発展しました。

16世紀はツファットの黄金時代であり、特にユダヤ人コミュニティにとってそうでした。1492年にユダヤ人がスペインから追放された後、多くの著名なラビや神秘家がツファットに移住し、カバラの中心地となりました。この時期、イサク・ベン・ソロモン・ルリア（アリザル）や、ユダヤ法典の決定版である『シュルハン・アルフ』の著者であるヨセフ・カロなどの著名なカバラ学者がこの街で生活し、教えていました。世界中で安息日の前に唱えられる祈りと賛美歌のコレクションであるカバラット・シャバットの礼拝も、1500年代にツファットで作曲されました。この街では、1577年にアジアで最初のヘブライ語印刷所も設立されました。

ツファットの運命は、繊維産業の競争、疫病、そして1759年と1837年の壊滅的な地震などの要因により、その後の数世紀で衰退しました。1837年の地震だけで約4,000人のユダヤ人が死亡し、14のシナゴーグすべてが破壊されました。これらの後退にもかかわらず、ユダヤ人の存在は常に続いていました。

20世紀には、ツファットは1950年代と1960年代にイスラエルの芸術の首都として知られるようになりました。芸術家たちは、かつてのママルク地区（ハラト・アル・ワタ）、現在のアーティスト地区にある放棄された建物を修復し、ギャラリーや展示会を設立するように市によって奨励されました。この街は1948年のアラブ・イスラエル戦争でも役割を果たし、ユダヤ国防軍（ハガナ）が街を制圧しました。近年、ツファットは復活を遂げ、数万人のユダヤ人がこの街に住み、数多くのユダヤ機関やアートギャラリーが栄えています。

ツファットの旧市街は、石畳の通りと古代のシナゴーグの迷宮であり、その多くは18世紀と19世紀の壊滅的な地震の後で再建されました。訪れるべき主要なシナゴーグには、ラビ・イサク・ルリアに関連するアリ・アシュケナージ・シナゴーグ、そしてラビ・カロが『シュルハン・アルフ』を執筆する際に天からのメッセンジャーにインスピレーションを受けたと言われる洞窟の上に建てられたとされるヨセフ・カロ・シナゴーグがあります。アブハヴ・シナゴーグも重要な場所であり、その南壁が地震の後奇跡的に無傷で残ったという伝説があります。

歴史的なユダヤ人地区に隣接するアーティスト地区は、歴史、神秘主義、現代の創造性が融合する中心的な展示スペースです。ここでは、カバラのテーマにしばしば触発された絵画、彫刻、ジュエリー、ガラス工芸品、ユダヤ美術品を展示する数多くのアートギャラリー、工房、スタジオを探索できます。アーティストコロニーの総合展示館には、ツファットの芸術家による作品のコレクションが収蔵されています。

ツファット、ガリラヤ湖、ゴラン高原の広大な景色を楽しむには、街の最高地点にあるツファット城塞を訪れてください。オリジナルの十字軍の要塞の遺構はあまり残っていませんが、説得力のある眺望を提供し、懐中電灯で探検する価値のある秘密である巨大で暗い水たまりがあります。旧市街にある歴史的な16世紀の建物に収容されているベイット・ハメイリ博物館は、19世紀から1948年までのツファットのユダヤ人コミュニティの歴史に関する洞察を提供します。

ツファットを訪れるのに最適な時期は、春（4月～5月）と秋（10月～11月）です。この時期は気候が穏やかで快適で、一般的に混雑も少なくなります。これらの移行期の気温は、街の通りや史跡を探索するのに最適な条件を作り出します。夏（6月～9月）は暑くて乾燥しており、日中の平均気温はしばしば30°C（86°F）を超えますが、涼しいそよ風が耐えやすくします。冬（12月～3月）は涼しく雨が多く、平均気温は約11～14°C（52～57°F）で、時折雪が降ります。1月は通常最も雨の多い月です。

ツファットは一般的に訪問者にとって安全な街と考えられています。シナゴーグや宗教的な場所を訪れる際は、地元コミュニティへの敬意を示すために控えめな服装が必要です。現地通貨はイスラエル新シェケル（ILS）です。

ツファットへの公共交通機関はバスで利用できます。エルサレムからは毎日数回直通バス（982番線）が運行しています。テルアビブまたはハイファからは、アッコまたはカルミエルの駅まで電車を利用し、その後ツファット行きの361番線バスに乗り換えることをお勧めします。このバスは午後9時頃まで30分ごとに運行しています。ツファット内では、地元のバス会社Nateeve Expressがいくつかの路線を運行しており、タクシーも利用できます。車で来る場合は、89番線または90番線でツファットにアクセスできます。

安息日（金曜日の日没から土曜日の日没まで）またはユダヤ教の祝日に訪れる予定の場合は、公共交通機関が停止し、ほとんどの店舗、レストラン、スーパーマーケットが閉まることに注意してください。多くのホテルやゲストハウスは営業していますが、訪問者は事前に安息日の食事を手配したり、共同の安息日の体験について問い合わせたりすることができます。