Safed

Цфат, или Цфат, как его называют на иврите, поднимается высоко в горы Верхней Галилеи, являясь одним из самых высоких городов Израиля на высоте около 900 метров (3000 футов) над уровнем моря. Эта высота обеспечивает освежающее спасение от жары низменных районов и предлагает обширные виды на окружающие пейзажи, включая Галилейское море и Голанские высоты в ясный день. Город почитается как один из четырех святых городов иудаизма, наряду с Иерусалимом, Хевроном и Тиберией, и особенно известен как мировой центр Каббалы, мистической традиции иудаизма, которая процветала здесь в 16 веке.

Прогулка по Старому городу Цфата — это опыт, наполненный духовностью и художественным самовыражением. Его узкие, извилистые улочки проходят мимо древних каменных зданий, многие из которых украшены поразительными оттенками синего, цвета, который, как считается, отгоняет зло. Уникальная атмосфера города давно привлекает художников, способствуя развитию квартала художников, где галереи и мастерские демонстрируют разнообразные работы, часто вдохновленные Каббалой и еврейскими темами. Цфат предлагает сочетание исторической глубины, духовных размышлений и творческой энергии, приглашая посетителей исследовать его слои традиции и современной жизни.

Население Цфата, насчитывающее около 34 000 человек, создает интимную обстановку, где посетители могут почувствовать себя участниками гармоничной жизни, а не просто туристами. Культурный ландшафт города представляет собой смесь эклектичных и ультраортодоксальных влияний, с общиной, в основном состоящей из еврейских семей, включая многих религиозных жителей, а также арабских жителей. Это разнообразное демографическое население способствует созданию многокультурной среды, где говорят на иврите и арабском языках, а также делятся историями и традициями.

Истоки Цфата восходят к древним временам, свидетельства человеческого поселения относятся к доисторическим периодам. Он отождествляется с Сепфой, укрепленным городом в Верхней Галилее, упомянутым римско-еврейским историком Иосифом Флавием, а Иерусалимский Талмуд упоминает Цфат как одно из пяти возвышенных мест, где зажигали костры для объявления новолуния и праздников во времена Второго Храма.

Город приобрел известность при крестоносцах, которые построили большой замок в 1168 году. Однако через 20 лет его завоевал Саладин, и в 1219 году он был окончательно разрушен. В последующие века вокруг руин цитадели развивался гражданский центр как для евреев, так и для мусульман.

16 век ознаменовал золотой век Цфата, особенно для его еврейской общины. После изгнания евреев из Испании в 1492 году многие видные раввины и мистики поселились в Цфате, превратив его в главный центр Каббалы. В этот период в городе жили и преподавали важные каббалисты, такие как Ицхак бен Соломон Лурия (Аризаль) и Йосеф Каро, автор основополагающего еврейского кодекса законов «Шулхан Арух». Служба Каббалат Шаббат, сборник молитв и гимнов, произносимых по всему миру перед Шаббатом, также была составлена в Цфате в 1500-х годах. В городе также была основана первая в Азии еврейская типография в 1577 году.

Удача Цфата в последующие века ослабла из-за таких факторов, как конкуренция в текстильной промышленности, чума и разрушительные землетрясения в 1759 и 1837 годах. Только землетрясение 1837 года унесло жизни примерно 4000 евреев и разрушило все 14 синагог. Несмотря на эти неудачи, еврейское присутствие всегда сохранялось.

В 20 веке Цфат стал известен как художественная столица Израиля в 1950-х и 1960-х годах. Муниципалитет поощрял художников восстанавливать заброшенные здания в бывшем мамлюкском квартале (Харат аль-Вата), ныне квартале художников, для создания галерей и выставок. Город также сыграл роль в арабо-израильской войне 1948 года, когда еврейские силы обороны (Хагана) взяли город под свой контроль. В последние десятилетия Цфат пережил возрождение: десятки тысяч евреев называют его своим домом, и процветают многочисленные еврейские учреждения и художественные галереи.

Старый город Цфата — это лабиринт каменных улиц и древних синагог, многие из которых были перестроены после разрушительных землетрясений 18 и 19 веков. Ключевые синагоги для посещения включают синагогу Ари Ашкенази, связанную с рабби Ицхаком Лурией, и синагогу Йосефа Каро, которая, как говорят, построена над пещерой, где небесный посланник вдохновил рабби Каро на составление «Шулхан Аруха». Синагога Абухав — еще одно значимое место, с легендой, гласящей, что ее южная стена чудесным образом осталась неповрежденной после землетрясений.

Квартал художников, граничащий с историческим еврейским кварталом, является центральным выставочным пространством, где сходятся история, мистицизм и современное творчество. Здесь вы можете посетить многочисленные художественные галереи, мастерские и студии, демонстрирующие картины, скульптуры, ювелирные изделия, изделия из стекла и иудаику, часто пропитанные каббалистическими темами. Общая выставка Колонии художников представляет коллекцию работ художников Цфата.

Для панорамных видов Цфата, Галилейского моря и Голанских высот посетите Цфатскую цитадель, расположенную в самой высокой точке города. Хотя от первоначальной крепости крестоносцев мало что осталось, она предлагает впечатляющую смотровую площадку и содержит огромный темный водоем, секрет которого стоит исследовать с фонариком. Музей Бейт Хамейри, расположенный в историческом здании 16 века в Старом городе, дает представление об истории еврейской общины Цфата с 19 века до 1948 года.

Идеальное время для посещения Цфата — весна (апрель–май) и осень (октябрь–ноябрь), когда погода мягкая и комфортная, а толпы туристов, как правило, меньше. Температура в эти переходные сезоны создает отличные условия для изучения улиц и достопримечательностей города. Лето (июнь–сентябрь) жаркое и сухое, среднесуточные температуры часто превышают 30°C (86°F), хотя прохладный бриз может сделать его терпимым. Зимы (декабрь–март) прохладнее и влажнее, среднесуточные температуры составляют около 11–14°C (52–57°F), иногда выпадает снег. Январь обычно самый дождливый месяц.

Цфат, как правило, считается безопасным городом для посетителей. При посещении синагог и религиозных мест требуется скромная одежда в знак уважения к местной общине. Местная валюта — израильский новый шекель (ILS).

Общественный транспорт до Цфата доступен на автобусе. Прямые автобусы ходят из Иерусалима (маршрут 982) несколько раз в день. Из Тель-Авива или Хайфы рекомендуется сесть на поезд до Акко или Кармиэля, а затем пересесть на автобус 361 до Цфата, который ходит каждые полчаса примерно до 21:00. Внутри Цфата действует местная автобусная компания Nateeve Express, обслуживающая несколько маршрутов, также доступны такси. Если вы едете на машине, до Цфата можно добраться по маршруту 89 или 90.

Если вы планируете посетить город в Шаббат (с заката пятницы до заката субботы) или во время еврейских праздников, имейте в виду, что общественный транспорт прекращает работу, а большинство магазинов, ресторанов и супермаркетов будут закрыты. Многие отели и гостевые дома работают, и посетители могут заранее договориться о шаббатних трапезах или узнать о совместных шаббатных мероприятиях.